تساوی حقوق زن و مرد
یکی از تعالیم حضرت بهاءالله، تساوی حقوق زن و مرد می باشد. هر چند این تعلیم اجتماعی دارای ابعاد بسیار وسیعی می باشد اما ذیلا کوتاهی بر آن نظری نی افکنیم تا شاید مقدمه ای برای تحقیقات بیشتر اشد.
به اعتقاد اهل بهاء، زن و مرد هر دو انسان و بندگان خداوند یکتا می باشند و خداوند نسبت به هر دو مهربان است و روح انسانی را به هر دو عنایت فرموده. حال اگر در بین بعضی از زنان با مردان تفاوتی مشاهده می شود به علت اختلاف بین تربیت پسران و دختران است چون دختران را مانند پسران تربیت نمی کنند. اگر هر دو را یکسان تربیت نمایند از هر حیث زنان با مردان مساوی خواهند شد. اگر از نظر جسمانی و انجام وظایف خانوادگی و اجتماعی، مختصر تفاوتی بین آنان ملاحظه می شود فقط به منظور برقراری نظم اجتماعی و بقای نسل بشر می باشد. در حقیقت زنان و مردان مانند دو بال اند از برای پرواز عالم انسانی به اوج سعادت و ترقی.
حضرت عبدالبهاء ميفرمايند قوله الاحلی :
" ...... و همچنين وحدت نوع را اعلان نمود که نساء و رجال کلّ در حقوق مساوی بهيچوجه امتيازی در ميان نيست. زيرا جميع انسانند فقط احتياج بتربيت دارند اگر نساء مانند رجال تربيت شوند هيچ شبهه ای نيست که امتيازی نخواهد ماند. زيرا عالم انسانی مانند طيور محتاج بدو جناح است يک اناث و يکی ذکور مرغ با يک بال پرواز نتواند نقص يک بال سبب وبال بال ديگر است. عالم بشر عبارت از دو دست است چون دستی ناقص ماند دست کامل هم از وظيفهء خويش باز ماند. خدا جميع بشر را خلق کرده جميع را عقل و دانش عنايت فرموده و جميع را دو چشم و دو گوش داده دودست و دوپا عطا کرده در ميان امتيازی نگذارده است. لهذا چرا بايد نساء از رجال پست تر باشند؟ عدالت الهی قبول نميکند عدل الهی کلّ را مساوی خلق فرموده در نزد خدا ذکور و اناثی نيست هر کس قلبش پاک تر عملش بهتر در نزد خدا مقبول تر خواه زن باشد خواه مرد.
چه بسيار زنان پيدا شده اند که فخر رجال بوده اند مثل حضرت مريم که فخر رجال بوده. مريم مجدليّه غبطهء رجال بود. مريم امّ يعقوب قدوه رجال بود. آسيه دختر فرعون فخر رجال بود. سارا زن ابراهيم فخر رجال بود و همچنين امثال آنها بسيار است. حضرت فاطمه شمع انجمن نساء بود حضرت قرّةالعين کوکب نورانی روشن بود. و در اين عصراليوم در ايران زنانی هستند که فخر رجالند عالمند شاعرند واقفند در نهايت شجاعت هستند.
تربيت نساء اعظم و اهمّ از تربيت رجال است. زيرا اين دختران روزی مادران شوند و اطفال را مادر تربيت ميکند اوّل معلّم اطفال مادرانند. لهذا بايد در نهايت کمال و علم و فضل باشند تا بتوانند پسران را تربيت کنند و اگر مادران ناقص باشند اطفال نادان و جاهل گردند.
همينطور حضرت بهاءالله وحدت تربيت را اعلان نموده که بجهت اتّحاد عالم انسانی لازم است که جميع بشر يک تربيت شوند رجالاً و نساءً دختر و پسر تربيت واحد گردند. و چون تربيت در جميع مدارس يک نوع گردد ارتباط تامّ بين بشر حاصل شود. و چون نوع بشر يک نوع تعليم يابد وحدت رجال و نساء اعلان گردد بنيان جنگ و جدال بر افتد و بدون تحقّق اين مسائل ممکن نيست. زيرا اختلاف تربيت مورث (موجب) جنگ و نزاع، مساوات حقوق بين ذکور و اناث مانع حرب و قتال است. زيرا نسوان راضی بجنگ و جدال نشوند. اين جوانان در نزد مادران خيلی عزيزند. هرگز راضی نميشوند که آنها در ميدان قتال رفته و خون خود را بريزند. جوانی را که بيست سال مادر در نهايت زحمت و مشقّت تربيت نموده، آيا راضی خواهد شد که در ميدان حرب پاره پاره گردد؟ هيچ مادری راضی نميشود ولو هر اوهامی بعنوان محبّت وطن و وحدت سياسی، وحدت جنسی، وحدت نژاد و وحدت مملکت اظهار دارند و بگويند که اين جوانان بايد بروند و برای اين اوهامات کشته شوند. لهذا وقتيکه اعلان مساوات بين زن و مرد شد يقين است که حرب از ميان بشر برداشته خواهد شد و هيچ اطفال انسانی را فدای اوهام نخواهند کرد ..... " .
